un manga tome 1 ellana....

pour repondre a vos "inquietude" lol oui les caravanes sont un peu loin mais c'est pour planter le decors et eviter que tout soit au premier plan
Si Isaya vous parait bizarre c'est qu'elle est un peu en contre plongee et de 3/4 et les vetements la grossissent un peu ^^'
Non je ne recommencerai pas cette planche (faut bien avancer dans l'histoire lol) mais comme ca doit etre vu par un editeur je recommencerai lannee prochaine seulement lol donc ne lésiner pas sur les remarque constructif croyez moi je prend note ^^

la deuxieme planche est entrain de se faire ^^ de toute facon c'est comme tout si vous regarder le premier tome de bleach et le dernier que l'auteur a fait niveau dessin il s'est ameiliorer avec un grand A donc moi aussi je vais m'ameilliorer avec vos remarques ca va etre je pense un bon manga

a ce week end pour la deuxieme planche ^^

on attend ça va être long n'empêche... (c'est pas une critique, je viens juste de réaliser ^^)

J'aime beaucoup!
Par contre, j'aurai vu quand même un peu plus d'ombre/lumière, par exemple dans les cheveux d'Ellana ou ceux de sa mère.

Et c'est vrai qu'Isaya a une drôle de tête... ça doit être l'angle de vue.
Et sur la petite Ellana en bas à droite, je trouve les traits sur son visage un peu trop marqués, trop foncés.

Mais le rendu général est vraiment bien!!!

Pour les cheveux j'avoue ne pas être très forte je vais demander ça sera plus simple

^^ tricheuse va...

ils sont très bien les cheveux... nan?

...c'est vrai qu'on est dur --'

mais elle va y arriver, aller Kit!!

Moi sur le visage d'Isaya, j'ai l'impression qu'il est un peu large
Au fait JOIE, le diminutif de Kitsune, c'est pas Kit mais Kity!!!!!!!!!!!!!!!!

pff, c'est très joli Kit!
Kity, ça fait un peu chien...

Kitty kit peu importe LOL demain je vais avoir un autre cours sur comment tramer de l'eau donc normalement dimanche vous aurez la seconde planche et peut être un début de la 3ème

A demain^^

cool!
moi je préfère Kit en tout cas ^^

Oue je viens de voir les commentaire LOL sinon vous pouvez m'appeler Kami-sama MoUAAAhA LOL

Ps je crois que je vais changer de pseudo car j'en ai trouve un la semaine dernière : KaminariMoon LOL

et ça veut dire quoi KaminariMoon?

Kaminari veut dire foudre en jap et moon la lune mais ya une porte d'un temple bouddhiste très connue au Japon qui s'appelle KaminariMon voici la légende un peu longue mais très intéressante :

Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article)
La mythologie japonaise (日本神話, Nihon shinwa?) est l'ensemble des légendes et des mythes du Japon.

Les mythes japonais principaux, comme généralement accepté de nos jours, sont d'origine shintoïste, basés sur le Kojiki et d'autres ouvrages complémentaires. Le Kojiki est le plus ancien recueil de mythes, légendes et histoire du Japon. Le Shintoshu (en) explique la genèse des déités par une approche bouddhiste. Le Hotsuma Tsutae (en) et le Nihonshoki, quant à eux, contiennent des versions relativement différentes de cette mythologie.

Un aspect intéressant de la mythologie japonaise est qu'elle explique l'origine de la famille impériale, considérée comme d'ascendance divine jusqu'à la fin de la seconde guerre

Alors qu'ils se tiennent sur le pont entre les cieux et la terre Ame no ukihashi (天浮橋?, « le pont céleste flottant »), le dieu Izanagi et la déesse Izanami, transpercent les flots avec Ame no nuhoko (en) (天沼矛?, « la Lance Céleste »), ornée de pierres précieuses que leur a offert les Amatsukami. Du sel qui goutte de la lance et tombe dans l'océan, l'île d'Onogoro se forme par elle même.

Bien que cette île vienne d'apparaître, elle porte en son sein Yahirodono (八尋殿?, « la salle aux huit marches »). Izanagi demanda à sa sœur comment son corps était fait : cette dernière lui répondit qu'il y avait un vide à un endroit. Il lui suggéra donc de rapprocher ces deux parties de son corps, ils inventèrent alors un rituel nuptial : Izanagi devait tourner à gauche du pilier du palais que le couple avait bâti sur Terre et Izanami à droite. Malheureusement, une fois le rituel effectué, Izanami se mit à parler la première et elle accoucha de deux entités mal-formées : Hiruko, l'enfant aquatique qu'ils confièrent à la mer en le plaçant dans une barque de joncs, et Awashima (淡島?, « l'île d'écume »). Sur le conseil des Amatsukami, ils annulent cette union et c'est Izanagi qui initie la demande en mariage.

De cette nouvelle union naissent les ohoyashima (大八洲?), les huit grandes îles de l'archipel nippon :

Awazi
Iyo (plus tard appelé Shikoku)
Ogi
Tukusi (plus tard appelé Kyūshū)
Iki
Tusima
Sado
Yamato (plus tard appelé Honshū)
Hokkaidō, Chishima, et Okinawa ne faisaient pas partie du Japon ancestral.

Ils engendrèrent de très nombreuses autres îles et divinités. Parmi ces divinités la plupart sont des symboles de la nature ou de la culture japonaise, tel que :

le kami du vent Shine-tsu-hiko-no-kami, dont le souffle était si fort qu'à sa naissance, les nuages et la brume qui planait sur la terre depuis le commencement furent immédiatement dispersés, et le monde se remplit de clarté ;
le kami des Montagnes et le kami des Plaines, qui s’unirent pour faire huit nouveaux kamis.
Izanami fut brûlée vive en donnant naissance à Kagutsuchi (軻遇突智?) aussi appelé Homusubi (火産霊?), l'incarnation du feu. Ce dernier fut tué par son père aveuglé par la colère. De ce meurtre jaillirent une douzaine d'autres divinités. Avant de mourir, Izanami vomit deux kamis : les kami du métal (Kanayama-biko et Kanayama-hime), puis alla au Yomi-no-kuni, le monde des morts.

Voyage au pays des morts

Izanagi pleura la perte de son épouse et entreprit un périple au Yomi (黄泉?), le pays de la nuit et de la mort, pour la ramener. Cependant Izanami a déjà goûté à la nourriture des enfers et ne peut s'en retourner parmi les vivants sans l'accord des divinités infernales. Dans l'obscurité totale Izanagi impatient de revoir son épouse, met le feu à une dent de son peigne, pour enfin l'apercevoir. Il la trouve décatie et décomposée, et découvre qu'elle veut le retenir au Yomi. Horrifié, il la répudie et s'enfuit. Elle le maudit alors et elle se transforme en yōkai et le poursuit et promet de tuer chaque jour un millier d'individus parmi son peuple. Ce à quoi il rétorque qu'en conséquence il ordonnera à son peuple de donner naissance à mille-cinq-cents enfants par jour Ainsi fut instauré le cycle de la vie et de la mort.

En arrivant au royaume des vivants, Izanagi obstrue définitivement le passage entre les deux royaumes, celui des vivants et celui des morts, avec « une pierre si lourde que mille hommes n'auraient pas pu la porter ». C'est ainsi que vivants et morts cohabitent sans jamais se rencontrer.

Ce mythe japonais présente des analogies avec deux mythes grecs :

l'enlèvement de Perséphone, qui, ayant mangé des grains de grenade doit rester aux Enfers une partie de l'année.
le voyage d'Orphée dans l'Hadès, qui, ne pouvant se retenir, se retourne pour revoir Eurydice et la perd une seconde fois.
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MasquerLe Soleil, la Lune et l'Orage

Lorsqu'Izanagi revint sur Terre après avoir tenté de ramener sa femme, il fit une halte à Tsukushi où il pleura la mort d'Izanami. De ses larmes naquit un kami, il sortit alors son sabre, Totsuka no Tsurugi, et décapita Kagutsuchi. Du sang qui était resté sur l'épée naquirent huit autres kamis et autant naquirent de différentes parties de son corps. Il décida alors de se purifier en se baignant dans le fleuve de la vallée de l'Awakihara, la rivière des orangers, près du détroit de Tachibanapour. Douze kamis naquirent alors de ses possessions lorsqu'il se déshabilla :

Tsukitatsu-funato,
Michino-nagachiha de son obi,
Tokiha-kashi de son sac,
Wazurahi-noushi de ses vêtements,
Michimata de son hakama (longe jupe noire utilisée en Aïkido),
Akigu-hinoushi de sa couronne,
Oki-zakaru, Okutsu-nagisabiko et Okitsuka-hibera de son bracelet gauche,
Hezakaru, Hetsunagi-sabiko et Hetsuka-hibera de son bracelet droit.
Lorsqu'il se baigna, deux autres kamis naquirent : Yasoma-gatsuhi et Ohoma-gatsuhi. Ces deux kamis étant des diables, Izanagi se purifia une nouvelle fois. Trois kamis naquirent alors : Kamu-naobi, Oho-naobi et Izunome. Puis six nouveaux kamis virent le jour :

dans les eaux profondes, Sokotsu-watatsumiet Sokotsu-tsunowo;
entre deux eaux, Nakatsu-watatsumi et Nakatsu-tsunowo;
en surface, Uhatsu-watatsumi et Uhatsu-tsunowo.
Puis, il se lava le visage et trois kamis virent le jour :

de son œil droit naît Amaterasu, la déesse du Soleil.
de son œil gauche naît Tsukuyomi, le dieu de la Lune.
de son nez naît Susanoo, le dieu de l'Orage.
Ces trois derniers kamis étaient les plus importants, Izanagi décida alors de leur offrir son royaume en partage. Il donna à Amaterasu son collier de perles, symbole de la souveraineté et des Hautes Plaines Célestes, à Tsukuyomi le temps et la lune, et à Susanoo les océans et tempêtes.

Cette séance de purification est commémorée dans la religion shintoïste par l'ablution rituelle, le harai ou misogi.

La retraite du Soleil

Susanoo, la divinité japonaise de l'orage et de la tempête était violent et grossier. Il détruisait tout sur son passage ne laissant que ruines et désolation. Quand il fut rejeté par son père, il vint au Takamanohara pour faire ses adieux à sa sœur Amaterasu, la divinité japonaise du soleil. Mais Amaterasu craignait qu'il ne vienne pour des motifs plus belliqueux. Elle lui demande alors de prouver la bonne foi de ses propos par un concours : le premier des deux qui engendre une divinité masculine gagne. Amaterasu brise l'épée de son frère en trois morceaux qu'elle mâche et transforme en trois élégantes déesses. Susanoo mâche les perles de fécondité des chaînes ornementales de sa sœur (le magatama) et engendre cinq divinités masculines. Puis ils se réclament mutuellement leurs créations, arguant qu'elles sont issues d'un objet leur appartenant. Susanoo se proclame vainqueur.

Fier de sa victoire il adopte un comportement altier et irrespectueux de son hôte. Il outrepasse ses droits, le jour où il jette la dépouille d'un cheval céleste dans la salle où Amaterasu et ses suivantes tissent. L'une d'elles, effrayée, s'ouvre les entrailles avec un fuseau et meurt.

Amaterasu, décide alors de priver le monde de lumière : elle se confine dans la caverne d'Iwayado ou Amano-Iwato (en) (天岩戸?) et refuse d'en sortir. Les divinités célestes réussirent néanmoins à l'attirer dehors par la ruse : ils font appel à Amenouzume (天宇受賣/天鈿女?) qui place un miroir devant l'entrée de la caverne et exécute une danse lascive qui ne tarde pas à provoquer une hilarité tonitruante chez les dieux. La curiosité d'Amaterasu s'éveille et elle s'enquiert de cette joie soudaine alors que le monde est privé de sa lumière. Uzume lui répond qu'une nouvelle déesse plus somptueuse qu'elle est apparue.

La jalousie d'Amaterasu la force à sortir et elle aperçoit une très belle déesse à l'entrée de la grotte. (Mais elle ignore qu'il s'agit de son reflet.) Pendant qu'elle reste stupéfaite, des dieux bloquent l'entrée de la grotte, et du même coup, sa retraite. Acculée, elle promet de ne plus fuir si Susanoo est banni du royaume des cieux.

j'ai un peu rien compris mais bon...

C'est de la mythologie shintoïste un peu comme notre mythologie grec^^'

faut être dans le truc aussi...
et y'a des "dessins" qui s'affiche pas, ça fait des carrés bizarre...

Tu trouvera tou sur ce lien : http://fr.m.wikipedia.org/wiki/Mythologie_japonaise

y'a encore des p'tits carrés ^^'
c'est toi qui l'a écrit?

Non c'est sur Wikipédia tu doit avoir des plugins manquant pour lire image cest pas très grave il te manque peu être flash ou une connerie comme ça pour lire les "petit carres"
Bon moi je vais dormir il est 02h du matin et j'ai cours cette aprem LOL

Bonne lecture sur wiki

ah o, désolé de t'avoir fait rester^^'
bye!

Non t'inquiete je bossais sur mes planches et j'ai l'habitude de rester bosser jusqu'à 3h du mat environ ^.v

ouf !